En un mundo cada vez más complejo y digitalizado, la educación de los niños se ha convertido en un desafío constante para padres y educadores. En este contexto, la filosofía para niños ha emergido como una poderosa herramienta para cultivar mentes críticas, creativas y éticas.
¿Qué es y por qué es relevante la Filosofía para Niños?
La filosofía para niños es un enfoque educativo que busca estimular el pensamiento crítico y el diálogo filosófico en los niños desde una edad temprana. A través de preguntas profundas y reflexiones, los niños son alentados a explorar cuestiones fundamentales sobre la vida, el conocimiento, la moralidad y la existencia. Este enfoque no solo impulsa la curiosidad intelectual, sino que también promueve habilidades esenciales para la vida, como la comunicación efectiva, la empatía y la toma de decisiones éticas.
Uno de los aspectos más destacados de la filosofía para niños es su capacidad para fomentar el pensamiento crítico desde una edad temprana. Los niños que participan en discusiones filosóficas aprenden a cuestionar, analizar y evaluar ideas de manera profunda y reflexiva. Esto les permite desarrollar habilidades de resolución de problemas y toma de decisiones que son esenciales en la vida cotidiana y en un mundo cada vez más complejo.
También tiene un impacto significativo en el desarrollo de la empatía. A través de la exploración de preguntas éticas y morales, los niños aprenden a comprender y apreciar diferentes perspectivas. Esta habilidad de ver el mundo desde los ojos de los demás es fundamental para construir relaciones sólidas y promover la comprensión intercultural en una sociedad diversa.
El pensamiento filosófico fomenta la creatividad al alentar a los niños a explorar nuevas ideas y soluciones. A medida que se enfrentan a preguntas sin respuestas definitivas, los niños son desafiados a pensar fuera de la caja y a desarrollar su imaginación. Esto no solo es beneficioso para su desarrollo personal, sino que también prepara a los jóvenes para abordar los desafíos del siglo XXI, que a menudo requieren soluciones innovadoras.
El silencio. Clara (4 años), Marlon (5 años)
Participar en discusiones filosóficas ayuda a los niños a mejorar sus habilidades de comunicación. Aprenden a expresar sus ideas de manera clara y persuasiva, así como a escuchar y comprender las opiniones de los demás. Estas habilidades son esenciales para el éxito en la escuela y en la vida profesional.
La filosofía para niños alimenta la curiosidad intelectual innata de los niños. Los niños son naturalmente curiosos y tienen una sed de conocimiento. La filosofía les brinda una plataforma para explorar preguntas profundas y estimulantes, lo que les ayuda a mantener viva su pasión por el aprendizaje a lo largo de su vida.
En un mundo lleno de dilemas éticos y morales, es crucial que los niños desarrollen la capacidad de tomar decisiones éticas. La filosofía para niños les proporciona las herramientas para enfrentar estas situaciones con una base sólida. A través del análisis de situaciones éticas y la reflexión sobre valores fundamentales, los niños pueden tomar decisiones informadas y éticas en su vida diaria.
En un mundo caracterizado por la polarización y la falta de comprensión entre personas con diferentes puntos de vista, la filosofía para niños se convierte en un antídoto valioso. Al enseñar a los niños a escuchar, cuestionar y comprender las perspectivas de los demás, estamos construyendo las bases para una sociedad más comprensiva y reflexiva.
La Filosofía para Niños es una Herramienta Educativa Esencial
No solo enriquece la educación de los niños, sino que también les proporciona habilidades y perspectivas que les servirán a lo largo de toda su vida. En un momento en que la educación se enfrenta a una serie de desafíos, la filosofía para niños brinda un enfoque sólido y efectivo para cultivar mentes críticas y creativas.
Los niños son naturalmente filósofos, y al nutrir esta inclinación innata, les estamos proporcionando las herramientas para ser ciudadanos informados y pensadores comprometidos en el futuro. Es hora de reconocer la importancia de la filosofía para niños en la actualidad y hacerla parte integral de la educación de nuestros jóvenes.
(Cuando aparece «-«es diálogo de los niños/as, cuando aparece «+» es intervención de la facilitadora)
Las puertas del Club de las Mentes Inquietas cerraron para dar inicio al taller sobre «LIBERTAD»
+ Tenéis 5 minutos para hacer lo que queráis, relajaros, correr, saltar, lo que os de la gana.
Salieron a la calle, gritaron; otros se acostaron en el suelo a descansar, y otra se quedó simplemente observando lo que hacían el resto de compañeros. Al minuto y medio, me senté en el círculo. En menos de 40 segundos, todos los participantes del taller se vinieron a sentar y permanecieron en silencio. Dejé que pasaran los 5 minutos.
+ ¿Qué ha ocurrido?
-Pues, hemos gritado en la calle. -Hemos hecho lo que hemos querido. -Yo me he relajado. -Yo no he hecho nada, no quería hacer nada.
+Y, ¿Por qué lo habéis hecho eso?
– Pues porque tú nos has has dicho que podíamos hacer lo que quisiéramos durante 5 minutos.
+Sí, es cierto. Y, ¿Por qué me habéis hecho caso? Es más, os dije durante 5 minutos, y habéis estado cerca de 2 minutos. Cuando me he sentado, os habéis sentado y habéis permanecido en silencio hasta que han llegado los 5 minutos. ¿Qué pensáis sobre lo que acaba de suceder?
LIBERTAD, ¿Podemos hacer lo que nos apetezca?
Introducimos el tema del que vamos a trabajar en el taller con la situación anteriormente descrita. La siguiente actividad fue observar «La casa de la REALGANA» de WonderPonder de la caja «Lo que tú quieras«.
De la observación extrajeron lo siguiente:
Todo lo que ocurre en esta casa no tiene sentido. Es todo un un desorden.
Me encantaría vivir en un lugar así, hacer lo que uno quiera.
Primera controversia:
Yo no quiero vivir en un lugar así, no me dejarían en paz. No se podría hacer nada.
A mi no me gustaría vivir en ese edificio.
Fue curioso cómo, basándose en el concepto «Realgana», se alegraron al imaginarse vivir en tal casa. Pero poco a poco se dieron cuenta de que hacer lo que a uno le da la gana no puede ser bueno para uno mismo. De ahí que sintieran la necesidad de que en ese lugar deberían haber unas reglas. Al menos si ellos querían vivir en esa casa.
En grupos, debían establecer unas normas. Las normas deberían ser aceptadas por todo el equipo y antes de ponerla, debían de ponerlas en común.
Discusión 1: -Prohibido animales (haciendo referencia a un león). -Pero las personas somos animales, no podemos poner esa norma. -Entonces, prohibido animales no humanos. -Yo no estoy acuerdo, un perro se puede tener, o un gato. Estos animales sí que pueden estar en la casa. un león no, no vamos a poner a un león en una casa. El león debe estar fuera, libre. -Entonces no es justo para el perro. El perro también debe estar fuera, libre. -Sí, pero es un perro domesticado, no es un lobo. – Entonces, ¿Qué pongo? -Pon prohibido animales no humanos. Los domesticados, ya veremos. Podemos hacer una casa en el jardín para ellos.
Discusión 2: -Prohibido Pipi Langstrumpf. – ¿Por qué? Si es un niña pelirroja, eso es racismo. – Sí, pero es no real. No pueden haber cosas imaginadas en la realidad. – Pero es que si es imaginado, está en tu cabeza, no en la realidad. Y aquí es una niña pelirroja que puede estar disfrazada. ¿Prohibimos disfrazarse? -No, ¿ qué pasa entonces en carnaval o en Halloween? – Pues no ponemos nada de eso. Cada persona puede vestirse como quiera y disfrazarse cuando quiera. Además cualquier persona puede estar en la casa, da igual si es pelirroja. No hay que poner una norma de eso. Porque realmente da igual
Discusión 3: – No se puede hacer lo que te dé la «Realgana». +¿Qué quieres decir con esa regla? -Pues, que si ponemos solo esa regla, no hace falta poner ninguna regla más. +¿Por qué? -Pues muy fácil, todos somos personas, y todos nos debemos respetar, entonces si hacemos lo que nos da la gana, está claro que no respetamos a nadie ni a nada, que todo nos da igual. Entonces siempre estaremos solos y no tendríamos amigos ni nada. Sino fíjate en esta casa, ¿De verdad se puede ser feliz en esta casa? Es imposible. -Poniendo esa norma, todos pueden ser felices porque tendríamos en cuenta a la otra persona y a los otros animales.
Todos queremos ser libres. Imaginad a alguien que te dijera: «No quiero ser libre, no quiero elegir ni decidir nada…. prefiero no tener que elegir» ¿Qué le contestarías?
–Siempre hay que elegir. +¿Qué cosas habéis elegido últimamente? ¿Lo habéis elegido libremente? -Yo he elegido la ropa que me quería poner hoy. -Yo he elegido que quería queso en los macarrones, pero no he elegido comer macarrones. Mi madre me ha obligado a comer los macarrones, aunque es mi comida favorita y no me importa comérmelos. Por eso, yo lo único que he elegido ha sido el queso. -Yo he elegido muchas cosas, por ejemplo qué juguete quiero, qué libro quiero leer,…
El hombre está condenado a ser libre
Jean-Paul Sartre
Según Sartre, la libertad radica en nuestra capacidad de decidir entre distintas opciones, y por ende, nuestra existencia como seres humanos se caracteriza por un hecho fundamental: la necesidad de elegir.
Quien no puede ejercer esta capacidad se encuentra en un estado de esclavitud. En la antigüedad, la esclavitud representaba precisamente lo contrario a la libertad. Ser libre significaba tener la capacidad de actuar de manera autónoma, de tomar decisiones por cuenta propia.
–Pero hay sitios donde no se puede elegir. Por ejemplo, países en los que la mujer no puede hacer nada. ¿Son esclavas? +Es cierto que en algunas partes del mundo, las mujeres no tienen la oportunidad de elegir lo que quieren hacer en sus vidas. Alguien les dice qué hacer todo el tiempo y no pueden decidir por sí mismas. Esto no es justo, porque todos deberían tener la misma oportunidad de elegir lo que quieren hacer. Por eso, mucha gente luchamos para que las mujeres tengan los mismos derechos que los hombres en todo el mundo, para que puedan ser libres y tomar sus propias decisiones. Es importante que todos tengan igualdad de oportunidades. -Son esclavas, porque no pueden elegir. A veces tampoco pueden elegir con quién se quieren casar. (se introduce el concepto de matrimonio concertado, no todos conocen qué significa)
El tema se va complicando para algunos de los niños, por lo tanto, pasamos a hablar de los obstáculos de la libertad. De esta manera, establecemos un diagrama para explicar los obstáculos de la libertad. Esto se ilustra mediante ejemplos.
¿Sabríais decir a qué tipo de obstáculo hicieron referencia?
– No tirarnos pedos o eructos mientras comemos y estamos con más personas. – Una persona en silla de ruedas no puede hacer una carrera sin sus piernas reales, pero sí con unas cosas que se ponen en las piernas para hacer como si fueran piernas. O un persona con autismo no puede hacer muchas cosas por sí mismo. – Hay personas que no comen cerdo porque su religión no se lo permite. – En muchos sitios del mundo los niños no pueden jugar, solo pueden trabajar si no quieren morir de hambre. -Ir con ropa por la calle. En invierno es necesaria porque hace frío, pero ¿en verano?
¿Cuántos tipos de libertad existen? ¿Existe solo uno?
Nos vamos a la parte artística. A través del arte y la representación,, intentaremos deducir los distintos tipos de libertad que podemos observar.
Dos mujeres corriendo en la playa, Picasso 1922
-Podemos decir todo lo que queramos. No importa si estás encerrado, siempre puede hablar. + Ya tenemos un tipo: LIBERTAD DE EXPRESIÓN -Si te ponen un fixo en la boca, puedes pensar. +Ajá! tenemos por lo tanto también LIBERTAD DE PENSAMIENTO – Las chicas pueden correr. El pájaro aunque puede cantar no puede salir de su jaula. +Por lo tanto, es LIBERTAD DE MOVIMIENTO. – Pero nosotros no tenemos libertad de movimiento. Por ejemplo si quiero ir a España, hay que buscar un hotel, pagar gasolina, comprar comida,… Todo eso cuesta dinero. -Sí, pero puedes ir a España sin que nadie te lo prohiba. El pájaro de la jaula no podría ir. – LIBERTAD DE ELECCIÓN. Se puede elegir qué quieres. Como has dicho de Spiderman. La libertad es un gran poder con una gran responsabilidad. Decidamos lo que decidamos debemos asumir las consecuencias sean buenas o malas.
El taller está llegando a su fin, los niños y niñas están completamente involucrados en el tema, por lo que se les propone una última actividad creativa y reflexiva antes de finalizar el taller. A partir del material proporcionado, deben representar la libertad y explicar las razones por las cuales han elegido esa representación como su idea de libertad.
Como actividad de cierre: +¿Con qué concepto os quedáis después de todo lo trabajado? ¿Por qué? – Yo me quedo con Felicidad. Para poder ser feliz, hay que ser libre. – Libertad, porque es el tema del taller y porque no quiero ser esclavo de nadie. – Ha faltado nombrar la LIBERTAD DE SEGUNDOS. +¿La libertad de segundos? – Sí, los segundos que tenemos de libertad de hacer lo que te de la gana antes de que te vean tus padres. Entonces yo me quedo con esa libertad. Como los segundos que hemos tenido para hacer lo que queríamos al principio. – Yo me quedo con todo, porque todo está relacionado. – Normas, porque son necesarias para que no haya desorden y se pueda vivir en paz.
«Yo he dibujado la no libertad. Un hombre tiene mucho más poder que el resto y es el jefe de todos. Por eso, este es el más grande. Lo que no sabe el hombre grande, es que el resto de personas si se unen pueden hacer una montaña gigante más grande y alta que él. Le pueden vencer y dejar de ser esclavos para poder ser libres»
Estos talleres se llevan a cabo en colaboración con ESPACIO ESPIRAL
Material complementario utilizado: «Voltaire»: Aprendiz de Filosofía, ed. Alfaguara. Lo que tu quieras. WonderPonder
“El artista es creador de belleza. Revelar el arte y ocultar al artista es la meta del arte. […] No existen libros morales o inmorales. Los libros están bien o mal escritos. Eso es todo […] Pensamiento y lenguaje son, para el artista, los instrumentos de su arte.”
Oscar Wilde. El retrato de Dorian Grey
¡Vivimos rodeados de arte!
La música, los libros, las películas, los grafítis, monumentos, los vídeos musicales,… todo son expresiones artríticas. ¡Hay un montón! Visto así podemos considerar que todo es arte, de hecho ¡vivimos rodeados de arte!, hay tanto a nuestro alrededor que nos resulta cotidiano y solemos pasarlo desapercibido.
Utilizamos el término artista cuando alguien hace algo bien. Pensad en un dibujo de vuestro hijo o hija que supera nuestra capacidad artística y nos asombra sus trazo y dimensiones: “¡Mi hijo es un artista!” solemos decir. ¿Todos creamos obras de arte cuando hacemos las cosas bien?¿Qué cuenta como arte?
Estos interrogantes nos lleva a cuestionarnos sobre el valor estético y la experiencia estética. Se entiende por estética como la doctrina sobre la belleza, el arte y, en general, las sensaciones. Reflexiona sobre los valores que le atribuimos al arte, es decir, la belleza. ¿Cómo podemos saber que algo es bello? ¿Hay formas de arte que no persigue la belleza? ¿Una obra de arte le tiene que gustar a todo el mundo?
Las personas por naturaleza, solemos sentirnos atraídas por las experiencias estéticas. Tendemos a admirar lo que nos sorprende. Si no estáis de acuerdo, pensad en una puesta de sol, un paisaje verdoso cargado de vida, una postura o el perfil de vuestro hijo o hija. El ser humano, tiene una necesidad de sentir el arte, querer expresar y dejarnos llevar por aquello que sobrepasa la comprensión humana, básicamente, porque tiene una grandeza inconmensurable. Son esas experiencias, que se muestran como algo sublime, las que nos permiten comprender mejor la verdadera dimensión de la naturaleza humana.
En este taller pensaremos sobre arte. Lo pondremos en tela de juicio, analizaremos, compararemos y representaremos obras de arte. Conoceremos el concepto de estética, belleza, sublime, y opuestos. Además en cada sesión abordaremos el tema del arte con fechas importantes, buscando de esta manera abordar ciertos eventos históricos desde la perspectiva vivencial de la Filosofía para Niños y Niñas.
En este taller trabajaremos en 8 sesiones Arte, estética y filosofía. Cada sesión queda dividida de la siguiente manera:
Sesión 1 (26.08): ¿Qué es arte? ¿Todo es arte? ¿Tiene que gustar a todo el mundo? Definición de estética y arte. Discusión sobre qué es el arte y por qué es importante. Experimentamos la belleza y la fealdad.
Sesión 2 (09.09): La belleza de la arquitectura. Ciudades Patrimonio Mundial Conocer el arte arquitectónico. Se conmemora el Día Internacional de la Solidaridad de las Ciudades Patrimonio Mundial (8 de septiembre) Experimentamos el caos y orden.
Sesión 3 (23.09): ¿Puede la paz ser un arte? El arte como mecanismo por y para la paz. Se conmemora el Día Internacional de la Paz (21 de septiembre) Mural de la paz
Sesión 4(21.10): ¿Se puede escuchar un chiste contado por una obra de arte? La influencia positiva del arte en nuestras emociones Se conmemora el Día Mundial de la Sonrisa (5 de octubre) Experimentamos las emociones
Sesión 5 (04.11): Morir con arte La vida y la muerte a través del arte Se conmemora el día de todos los santos (1 de noviembre)
Sesión 6: (18.11): Un niño y una niña con mucho arte La importancia de la infancia a través del arte Se conmemora el Día Internacional de los Derechos del Niño (20 de noviembre)
Sesión 7 (02.12): Nuestros Derechos Humanos a través del arte Definición de Ser Humano y derechos. El arte como libertad de expresión. Se conmemora el Día de los Derechos Humanos (10 de diciembre) Expresamos libertad en cualquiera de las facetas del arte.
Sesión 8 (16.12): Vivir la vida con arte (Sesión por organizar, puede incluir visita al museo)
Estos talleres se llevan a cabo en colaboración conEspacio Espiralen Köln.
Para interesados en este tema, pongo a vuestra disposición unFilocaféen el que se dialogó sobre ARTE con Marcos Represas y Antonio Villarán: ¿Qué vale en el arte?
El taller que se realizó tuvo como base la didáctica realizada por Lourdes Cardenal con el mismo nombre «El jardín del Edén», pero adaptada a los niños y niñas de entre 3 y 6 años. En este caso se adapto la idea de la didáctica y el juego: «La vuelta al mundo en 80 días»
La ecosofía se alza como una disciplina crucial para comprender y preservar la interconexión entre los seres humanos y el planeta que habitamos. Para comprender la ecosofía, empezamos trabajando el concepto de raíces. Estas raíces como vimos no se refieren solo a las conexiones familiares o culturales, sino también a nuestra conexión primigenia con la naturaleza. La ecosofía nos invita a reconocer nuestra dependencia fundamental de los ecosistemas y a reconectar con nuestras raíces ecológicas. Al profundizar en esta comprensión, desarrollamos una mayor conciencia ambiental y un sentido de responsabilidad hacia el planeta. Esta conexión con nuestras raíces nos lleva a apreciar la diversidad y la belleza de la naturaleza, inspirándonos a cuidarla y protegerla.
Continuaremos nuestro viaje hacia la obra literaria de Julio Verne, «La Vuelta al Mundo en 80 Días». En esta novela clásica, el protagonista, Phileas Fogg, se embarca en una audaz aventura para dar la vuelta al mundo en un plazo de 80 días. Aunque en un principio puede parecer ajena a la ecosofía, esta historia nos invita a reflexionar sobre la exploración y el descubrimiento de nuevos horizontes. En la travesía de Fogg, encontramos la representación de nuestra curiosidad innata por comprender y apreciar la diversidad.
¿Sería posible adaptarnos a vivir en cualquier lugar del mundo si diéramos la vuelta al mundo en 80 días? ¿Qué sucedería con los animales y las plantas en cada uno de esos entornos? Estas preguntas nos llevan a reflexionar sobre la capacidad de adaptación humana y la interdependencia entre los seres vivos y su hábitat.
Podríamos conocer la torre de Arabia Saudí.
Conoceríamos muchos océanos y mares, y veriamos muchos plástico en el agua.
Veríamos muchos animales y muchas personas.
¿Te has preguntado cómo se denomina el lugar donde los animales de una misma especie coexisten y encuentran todo lo necesario para su supervivencia? Este lugar se conoce como «hábitat». El hábitat se define como el entorno o tipo de lugar en el que vive un organismo. Cada hábitat se distingue de otros por las características específicas del medio ambiente y la vegetación predominante. Podemos encontrar una amplia variedad de hábitats en la naturaleza, como lagos, praderas o charcas, cada uno con sus propias particularidades y condiciones que proporcionan el sustento y refugio adecuados para diversas formas de vida.
Establecido el concepto de Hábitat, trabajamos a partir de unas cartillas una serie de hábitats y clasificamos las imágenes de algunos animales y plantas que van sacando los niños y niñas de un sobre. ¿Por qué los animales viven en diferentes hábitats? ¿Cómo se adaptan los animales a su hábitat?¿Qué ocurre con las personas?
La ballena va en el mar, porque en una selva no podría vivir. Le falta comida y no tiene piernas. -Pero puede reptar como una serpiente, ¿no?- Pero la ballena no puede vivir en la selva porque necesita respirar del agua y es el sitio donde tiene que vivir.
El caballo en la granja. Porque en la granja tiene manzanas y zanahorias. En el boque no hay tanta comida como en una granja.
Las personas pueden vivir en cualquier lado, porque utiliza su imaginación para poder vivir en cualquier sitio (sabe adaptarse a las condiciones), porque piensa cómo puede vivir y después lo fabrica. Por eso hay que imaginarlo primero.
Algunas de la cuestiones que acompañaron al diálogo:
¿Por qué es importante proteger los hábitats naturales de los animales? ¿Qué podemos hacer para ayudar a los animales que viven en hábitats amenazados?
¿Qué pasaría si un animal fuera llevado a un hábitat diferente al que está acostumbrado? ¿Cómo afectaría esto al animal?
¿Cómo se comunican los animales en su hábitat? ¿Cómo se relacionan los animales en su hábitat?
¿Si tuvieras que elegir tu hábitat cómo sería? Los niños trabajaron su hábitat ideal. Para ello debían en primer lugar dibujarlo y después pegar o dibujar los animales, plantas y personas que consideraban oportunas. Al mismo tiempo, se le va ayudando a los niños y niñas a identificar los elementos necesarios para el hábitat que han elegido, asegurarse de que los incluyan en su dibujo y cuestionarles el por qué de esa decisión.
Para finalizar, pedir a los niños que presenten sus hábitats y expliquen por qué eligieron ese hábitat y qué animales y plantas incluyeron en su dibujo. De esta manera se fomenta la discusión y la capacidad de sintetizar sobre lo trabajado en la sesión.
Plantilla utilizada
-Yo pongo a mi familia en mi hábitat porque es muy importante para que yo pueda crecer.
-Yo pongo el sol y muchas cosas en mi hábitat porque así todo puede crecer, además hay agua, para los peces, hay bosques,… todos los animales y personas pueden vivir en mi hábitat. Y los niños también, porque así pueden jugar entre ellos y ser felices.
–Yo pongo el planeta. Porque todo el planeta es un hábitat. Si en el planeta no hay hábitat yo no puedo existir porque no habría agua ni árboles para poder vivir, y nadie me puede cuidar y yo no puedo vivir si nadie me cuida. Cuando sea mayor puedo cuidarme yo solo, pero ahora no puedo cuidarme solo. Por eso en mi hábitat tiene que ser todo el planeta.
La ecosofía es el camino que nos permite redescubrir y reconectar con el jardín del Edén perdido. Al explorarla, desenterramos las semillas de armonía y equilibrio que yacen en nuestro interior, cultivando así un paraíso terrenal donde florecen la naturaleza, la sabiduría y el respeto hacia todos los seres vivos.
Necesitamos la raíz para poder transformar nuestro jardín, nuestro mundo. De ahí que en esta primera sesión se trabaje el concepto de RAÍZ.
En esta primera sesión trabajamos con el libro¡Quiero la raíz! de Ángelica Sátiro.
Libro de Ángelica Sátiro
Antes de sumergirnos en la lectura del libro, planteémonos y reflexionemos sobre la razón por la cual el protagonista del libro anhela su raíz. Esta pregunta nos conduce a un cuestionamiento aún más profundo: ¿Qué representa realmente una raíz?
Una raíz es algo que necesitan las plantas para vivir. Si una planta no tiene raíz no puede vivir, estaría seca, no se podría alimentar de las cosas que tiene el suelo para que crezca. (Definición unánime)
Una vez establecida la idea de raíz nos introducimos en la lectura del libro. A medida que vamos leyendo van surgiendo cuestiones interesantes como:
¿Qué tipos de raíces conocemos? ¿Solo las plantas tienen raíces? ¿Pueden las personas tener raíces?
Las raíces solo son de las plantas. Sin ellas no pueden crecer y para que crezcan las plantas necesitan agua y sol.
El agua y sol son importantes para que crezca la planta, pero sin raíz no puede.
Solo las plantas pueden tener raíces. Porque la raíz es lo que hace algo crezca desde el suelo.
Las personas no pueden tener raíces porque no somos plantas.
A medida que exploramos estas preguntas, descubrimos algo sorprendente: LAS PERSONAS TAMBIÉN TENEMOS RAÍCES. Pero nuestras raíces no son como las de un árbol, son diferentes. Nuestras raíces hablan de nuestro origen, de nuestros antepasados. Cuando hablamos de raíces, hablamos de historia y herencia, y no solo las personas tienen historia y herencia, ¡todo lo que nos rodea también la tiene! Desde cosas inanimadas como una piedra hasta seres pequeñitos como un microorganismo.
Hablemos ahora sobre algo llamado «árbol genealógico». Un árbol genealógico nos muestra a nuestras familias y cómo estamos relacionados con nuestros padres, abuelos y más parientes. ¡Es como un mapa de nuestras raíces!
Ahora viene otra pregunta: ¿Cómo te hace sentir la idea de tener raíces como una planta? ¿Crees que nuestras raíces nos ayudan a ser quienes somos?
Me hace feliz, porque por la raíz yo también he podido nacer como una hoja. (cojo esta idea de nacimiento y verse como un ser que ha nacido gracias a la raíz, pido que explique esa metáfora). Pues que gracias a la raíz ha podido nacer toda mi familia, y todos somos hojas que han ido creciendo de diferentes ramas que al final es mi hoja que soy yo (5 años)
Me hace feliz porque todos estamos en el mismo árbol, y así nos queremos, aunque mi tatatatatatatataraabuela esta muerta
Como actividad de cierre, se les invita a los niños a utilizar el papel proporcionado para dibujar las cosas que consideren más importantes para que su «planta» crezca y se desarrolle saludablemente. Después de explicarles que una raíz es la parte de una planta que se encuentra debajo de la tierra y ayuda a la planta a crecer y obtener nutrientes, se les anima a dejar volar su creatividad y plasmar sus ideas en el dibujo.
Plantilla utilizada para la creación.
A medida que los niños van dibujando, se les hace preguntas para fomentar su reflexión y expresión de pensamientos, como: ¿Por qué crees que lo que has dibujado es importante para que la planta crezca? ¿Qué función cumple en el desarrollo saludable de la planta? ¿Cómo crees que ayuda a obtener los nutrientes necesarios?
De esta manera, se les anima a pensar en la importancia de diferentes elementos como el sol, el agua, el suelo fértil, el aire limpio, los insectos polinizadores, entre otros, y a reflexionar sobre cómo estos elementos son esenciales para el crecimiento y bienestar de una planta. Al mismo tiempo, se fomenta su capacidad de expresión y razonamiento sobre la interdependencia entre la naturaleza y el desarrollo saludable de las plantas.
Una vez finalizados los dibujos y como actividad de cierre, se les permite que compartan y comenten sus creaciones en grupo, destacando lo que consideran más importante de su planta.
Para mí, lo más importante es el agua, pero no mucha agua, solo la justa, para que no se ahogue y pueda crecer.
Para mí, lo más importante es el sol porque sin el sol no puede crecer la planta.
Para mí, es la tierra. Porque sin tierra no puede tener agua y tampoco sol.
Para mí, es todo. Mi planta necesita todo para que pueda crecer. No se puede decir solo una cosa. Eso no está bien para mi planta.
Para mí, la casa, porque la he pintado bonita y porque las personas también tienen raíces.
Damos por finalizada la sesión. Una sesión en la que se ha reflexionado sobre la importancia de las raíces para el crecimiento y desarrollo de las plantas, destacando que así como las plantas necesitan raíces fuertes para crecer sanas, nosotros también necesitamos tener raíces sólidas en nuestros valores y acciones para cuidar y proteger nuestro hogar, la Tierra.
Dos ejemplos de imágenes creadas:
Libros recomendados:
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El taller que se realizó tuvo como base la didáctica realizada por Lourdes Cardenal con el mismo nombre «El jardín del Edén», pero adaptada a los niños y niñas de entre 3 y 6 años.
Hacia un mundo mejor.
Todos hemos soñado alguna vez con estar en un lugar perfecto, sin contaminación, con las aguas limpias y cristalinas, rodeados de naturaleza y tranquilidad, sin sirenas de ambulancias, cláxones de coches o zumbidos constantes del móvil.
En este taller, los niños y niñas trabajarán la importancia de la naturaleza que tiene en nuestras vidas, el respeto que todo ser vivo merece y una concepción del ser humano más humilde y consciente de nuestro papel en la gran cadena del mundo y de la responsabilidad que para la conservación del planeta tenemos. Se trata de acercar la Ecosofía a nuestros niños y niñas.
¿Qué es la ecosofía?
La palabra «ecosofía» combina dos raíces etimológicas: «eco-» y «-sofía».
El prefijo «eco-» proviene del término griego «oikos«, que significa «casa» o «hogar». Este prefijo se utiliza para hacer referencia a la relación entre los seres vivos y su entorno, destacando la interconexión y dependencia mutua.
El sufijo «-sofía» también proviene del griego y se traduce como «sabiduría» o «conocimiento». Es utilizado para denotar una disciplina o campo de estudio que busca comprender y profundizar en un área particular del conocimiento.
La ecosofía es una rama de la filosofía que nos ayuda a comprender cómo todo en la naturaleza está interconectado y cómo nuestras acciones afectan al medio ambiente. Nos enseña que la Tierra es como una gran casa que compartimos con muchos otros seres vivos, como animales, plantas y microorganismos, y que todos dependemos unos de otros para vivir. También nos habla de la importancia de la justicia social y de construir una sociedad más equitativa y sostenible. Nos anima a vivir en armonía con la naturaleza, a cuidar del medio ambiente, a construir una sociedad más justa y sostenible para proteger nuestro planeta y asegurar un futuro mejor para todos.
Incentivar el conocimiento sobre el medio ambiente a través de un pensamiento filosófico y crítico puede llegar a empoderar a las generaciones futuras para que tomen decisiones orientadas a la acción, conscientes de su capacidad para lograr un mundo mejor. Los niños y niñas tienen una gran empatía con la naturaleza, y conjugando emoción y conocimiento se les puede “encaminar” hacia la acción.
La ecosofía es el camino que nos permite redescubrir y reconectar con el jardín del Edén perdido. Al explorarla, desenterramos las semillas de armonía y equilibrio que yacen en nuestro interior, cultivando así un paraíso terrenal donde florecen la naturaleza, la sabiduría y el respeto hacia todos los seres vivos.
En este taller trabajaremos en 5 sesiones LA VISIÓN ECOLÓGICA. Cada sesión queda dividida de la siguiente manera:
El diálogo empezó haciendo un pequeño resumen de las sesiones anteriores. Hablamos de la posibilidad de percibir olores y sensaciones sin necesidad de estar presente en un lugar tras ver la foto de una cabrito de 4 días.
Imagen propia
– Esa foto huele a cabra. (¿A qué refieres con eso? ¿A caso podemos percibir el olor a través de una imagen?) Por supuesto. Depende de cómo sean los colores, las líneas, el espacio,… todo lo que está en la imagen hace que se pueda oler la imagen. (Solveig 5 años)
– Es verdad, si vemos una caca en una imagen, sabemos que esa imagen va a oler mal. Porque la caca huele mal. No hace falta olerla en la verdad para saber que huele mal a caca (Clara 4’5 años)
-Pienso como ella. Porque en la imagen hay cosas que vemos y sabemos como son (Amaia 4’5 años)
La imagen, recordamos la sesiónLas imágenes en palabras, la interpretamos y nos traslada a sensaciones a través de la memoria y el recuerdo. El pintura, la poesía, la escultura,… tiene esa cualidad.
Cosas de princesas, un cuento que ya fue trabajado con anterioridad hace unos años. (ver diálogo)
En esta sesión y en relación a la pasada fecha del 8 de marzo, día internacional de la mujer. Trabajamos a través del cuento la igualdad de género rompiendo los estereotipos de los cuentos y analizando aspectos del día a día.
Hemos crecido leyendo y escuchando cuentos infantiles totalmente estereotipados. Las escenas de los mundos de fantasía están cargadas de sexismo. Los perfiles físicos, emocionales, las actitudes o las actividades que cada personaje realiza están llenas de estereotipos sobre las mujeres y los hombres.
El lobo siempre es el malo, las débiles princesas siempre tienen que ser rescatadas por un príncipe valiente, la mujer siempre tiene actitudes pasivas en el entramado de la historia y realiza trabajos relacionados con los cuidados de la casa o de otras personas.
Esta actividad pretende mostrar al alumnado un cuento diferente en el que se muestra una princesa independiente y con las mismas capacidades que el príncipe.
«Cosas de princesas» un texto de José Ángel de la Banda, con el que hemos trabajado para desarmar los estereotipos de género típicos de los cuentos infantiles.
Tras la lectura de la primera parte del cuento, en la que el príncipe va a salvar a la princesa, pero que no sabemos qué pasará después. comienza el diálogo:
¿Cómo creis que va a continuar al historia?
El príncipe luchará con el dragón, y lo lanzará por la ventana. El dragón muere y la princesa y el príncipe se hacen amigos y juegan juntos.
La princesa está luchando contra el dragón. Porque tiene valor. El cuento dice que la princesa es valiente. Entonces tira al dragón por la ventana y se muere.
No pasa nada, porque no hay nadie. Todo ha desaparecido.
¿Qué historias cuentan los libros de princesas? ¿Cuántos libros conocéis? ¿Qué ocurre en esos libros? ¿Cómo son los libros de princesas?
Los libros son raros. La princesa nunca tiene valor. Hay que tener valor para que nadie te rescate y te puedas rescatar tú sola. Si una persona no tiene valor, no puede ser feliz. (Solveig 5 años).
Siempre se rescata a una princesa, pero yo tengo libros que no. A veces, las princesas no necesitan ser salvadas porque también son valientes, ingeniosas y fuertes. (Clara 4'5 años)
Las princesas, como Rapunzel que tiene el pelo muy largo, tienen que ser salvadas. Las princesas no necesitan ser salvadas, solo necesitan ser escuchadas. (Amaia 4'5 años)
Hablamos sobre el concepto de valor, su significado y utilizamos «ser valiente» para entender el concepto de valor. Poniendo ejemplos del día a día.
Anécdota graciosa: «Rapunzel, no puede ser valiente. Porque yo soy valiente cuando voy sola en la bici y no tengo miedo a caerme. Pero Rapunzel, se caería con el pelo tan largo y no puede ser valiente porque tendría miedo a caerse por el pelo» (empieza una pequeña discusión sobre ir en bici y tener el pelo largo, una discusión de lo más divertida).
¿Crees que las princesas pueden hacer las mismas cosas que los príncipes?
Claro, las princesas son como los príncipes y los príncipes como las princesas. No sé porque siempre dicen que no. Creo que las personas que dicen que no es porque no ven a la otra persona como persona. Quizás la ven como otra cosa que no es persona.
Pero a veces, las princesas no pueden hacer algo y necesitan ayuda. Las princesas son como los príncipes, son iguales. Solo tienen que ayudarse cuando uno de los no puede hacer algo y necesita ayuda. Entonces no son iguales porque no pueden hacer la misma cosas. Como cuando mi papá ayuda a mi mamá o mi mamá a mi papá.
A ver, aquí hay un tema interesante. Y es que, tanto en princesa como en príncipe, los dos son personas, y solo, por ser personas, aunque no sean reales, que son de los cuentos, deben ser iguales. Todas la personas somos iguales. La desigualdad solo es cuando, como ha dicho ella (hace referencia a Clara), una persona no sabe hacer algo y necesita la ayuda de otra persona. Pero no por ser princesa o príncipe, o tener la piel azul (color de la piel del príncipe del cuento) o marrón, o ser ciego o no saber hablar,.. tiene que haber una desigualdad. Pero la desigualdad se arregla cuando la persona que está ayudando enseña a la que no sabe para que aprenda. Y cuando ha aprendido, desaparece la desigualdad y aparece la igualdad (Martín 8 años)
Tras un interesante diálogo entre la igualdad y poniendo ejemplos de aspectos del día a día, hacen un dibujo sobre cómo se imagen los personajes (se me olvidó hacer foto a los dibujos). Pasamos a la segunda parte de la historia.
Conclusión final:
La princesa no necesita ser salvada, no corre peligro.
Hay que pensar antes de actuar.
Se puede ser enorme, gordo y peludo y ser bueno, no tiene porque ser malo.
El cuento con el que se ha trabajado ha sido descargado de SED
Antes de empezar la sesión es necesario hacer una recapitulación de lo que hemos trabajado hasta el momento. Es importante que los niños y niñas sigan la dinámica para que el objetivo último: La expresión y el valor de las palabras quede optimizado. De ahí que se le pida a los niños y niñas, con el material ya utilizado, hacer un resumen a esos compañeros/as que no han podido asistir a algunas de las sesiones.
Las palabras sirven para hablar y decir las cosas de nuestro pensamiento.
Las palabras no las podemos ver, pero sí las cosas.
Hay palabras que son iguales pero significan diferente
Son importantes para comunicarnos
El hecho de que sean importantes para comunicarnos, no quiere decir que sea la única vía de comunicación, porque como ya vimos en «Las imágenes en palabras. La palabra muda.» Se puede comunicar sin decir palabra.
Claro un semáforo rojo dice que tienes que parar. Es una imagen.
Esta cara está contenta pero no pone la palabra contenta
Está está loca, y no pone que está loca.
Una vez hecha la recapitulación y explicado sobre el tema del taller. Nos introducimos en la 3ª sesión del taller: «Construyamos un cuento».
Surge la primera cuestión: ¿Os he contado alguna vez el cuento del niño chino? Nunca han escuchado el cuento del niño chino. Pero, espera, antes de hablar del cuento, necesitamos saber qué es un cuento. Estás son las cuestiones que nos invitaran a reflexionar y dialogar sobre el cuento.
Sobre estas preguntas: Cuando alguien dice sí, debe dar razones sobre esa respuesta, se le puede ayudar con ejemplo o con la participación de otros compañeros. Cuando alguien dice no, deberá pensar o crear un cuento que no tenga lo que se le pregunta.
l. ¿Tiene un cuento que tener un principio?
Sí, porque sino no sabemos cómo empieza la historia.
Sí, pero que no empiece por «Érase una vez…» que es muy pesado.
No, hay cuentos que empiezan sin tener principio. No sé cual. Por ejemplo: (ayudamos entre todos, cuesta mucho empezarlo) «La chica se fue con sus papas de viaje a casa de su tío a España» (en este cuento no decimos qué chica es, ni dónde vive, no se da información previa sobre ella)
2. ¿Es necesario que un cuento tenga un final?
Sí, porque sino no sabemos cuando acaba. Todos los cuentos tienen que tener un final.
No, pueden haber cuentos sin un final. Para que la niña o el niño piense sobre el final que quiera.
3. ¿Tiene un cuento que ser verdadero?
Por supuesto que no. Yo odio los unicornios, y los cuentos de unicornio no son verdaderos porque los unicornios no existen.
No, son verdaderos porque los animales no pueden hablar y en los cuentos hablan.
4. ¿Puede un cuento ser sobre animales?
Sí, por ejemplo los tres cerditos
Grufallo, también salen animales.
Sí, un cuento puede ser por cualquier cosa.
5. ¿Es posible que un cuento trate de cosas que no están vivas?
Por supuesto, es como antes. Los unicornios. Odio los unicornios, no me gustan, están muertos, bueno, no existen y hay muchos cuentos sobre unicornios.
6. ¿Puede haber un cuento sin palabras?
Sí, en la la otra clase se contó un cuento con imágenes.
Mi cuento de Grufallo no tiene palabras.
Yo también tengo cuentos sin palabras
7. ¿Puede haber un cuento sin pensamientos?
Eso es imposible, un cuento tiene que salir de la cabeza.
Claro, un cuento está primero en el pensamiento y después se escribe o se dibuja.
Después de todas las preguntas y las respuestas, lanzamos la última pregunta. ¿Qué convierte a un cuento en un cuento?
Pues que tiene que ser pensado.
Que puede tener imágenes o palabras.
Tiene que tener un principio, porque sino cuesta mucho de empezar.
Puede no tener final.
Imagen de Fantasía, Sueño y Astronauta. De uso gratuito. Licencia de Pixabay
Después de la parte «teórica» tocó llevar a la práctica lo que habían estando respondiendo. Y, por supuesto, contar el cuento de «El niño chino»
Para esta actividad, cada uno de los niños debían elegir un único objeto de la clase. A la hora de seleccionar el objeto debían preguntarse por qué ese objeto y no otro. Ese objeto era importarte para contar el cuento del niño chino. Una vez con el objeto en la mano y vuelto cada uno/a a su sitio. Cada uno de los niños y niñas deben introducir su objeto en el cuento, al mismo tiempo que siguen la historia. El cuento tiene que tener un principio, un nudo y un final. Ellos y ellas solo saben que tienen que ese objeto es necesario para meterlo en la historia, no que van a construir el cuento.
Comenzamos el cuento de «El niño chino», pero… ¿Cómo empieza el cuento? ¡NO ME ACUERDO!
¡CONSTRUYAMOS EL CUENTO!
Así quedó el cuento de «El niños chino»:
Hola me llamo el niño chino y me gusta jugar a la peonza, pero poniendo la tortuga de navidad encima, para que de vueltas, y vueltas, y vueltas, y vueltas, y vueltas, y vueltas,... así hasta 10 veces.
Y cuando me aburro juego con el juguete del martillo, para golpear unas "eses". Y también me gusta jugar con las flores para construir. Por ejemplo, puedo construir un avión para volar a China, porque en China hay animales, chihuahuas, un tren, un mura grande,... también puedo construir un baño, una casa, un botón,...
Un día mientras con las piezas de flores construía un chihuahua. El perro quería ser de verdad y quería pasear y él se perdió. El niño chino no sabía que el chihuahua se había subido a la peonza y se había puesto a dar vueltas, y vueltas, y vueltas, y vueltas,... hasta que salió volando hasta Alemania. Donde se encontró con una peonza. Pero lo gracioso era que era la misma peonza con la que voló a Alemania, ¿Qué curioso no? ¿Cómo pudo ser?.
De todas formas, el chihuahua ya no quiso volver. Allí dijo adiós directamente y este cuento del niño chino se ha acabado.
¡FIN!
¿Os cuento el cuento de «El niño chino»?
Sí (Por unanimidad. Leo el cuento)
¿Qué os ha parecido el cuento de «el niño chino»? ¿Cómo se ha creado el cuento?
Pues con nuestro pensamiento
Con nuestras palabras
Con nuestros objetos.
¿Qué se necesita para que un cuento sea cuento?
Tener pensamiento
Objetos que nos ayuden a pensar
Nada
Finalizamos la sesión como siempre: ¿Con qué os quedáis de la sesión de hoy?
Con el cuento del «El niño chino»
Con el final: «Adiós».
Con todo
Con los dados
Esta actividad fue seleccionada del «Manual para acompañar Hospital de Muñecas- Entendiendo mi mundo» de A. Sharp y L. Splitter. Capítulo 3 Idea Principal 7: ¿Qué es un cuento?
Las palabras son un signo lingüístico que sirve para comunicarnos. A partir de los 3 años, los niños y las niñas se convierten en grandes preguntones. El mundo que les rodea es inmeso y, por eso, sienten la necesidad de ampliar su vocabulario para conocerlo mejor. De esta manera a sus qué, por qué, cómo, dónde, quién se añaden una de las palabras de su vocabulario para ampliar.
En esta sesión «Las imágenes en palabras. La palabra muda» de Jugando con las palabras. Los niños y las niñas reflexionaron y dialogaron sobre la importancia del objeto o las cosas para ponerle un contexto y una palabra o concepto. Se trabajaron las palabras a partir de imágenes y cómics (sin rellenar), estos materiales recuerdan al cine mudo. En ninguna de estas vías hay palabras y, por supuesto, tampoco música. Solo por lo que percibes a través de la imagen puedes pensar en la historia, o los conceptos. Aprendemos de esta manera a leer y conocer solo a través de la imagen.
Para introducirnos en este tema, lanzamos una cuestión:
¿Existen las palabras? ¿Dónde existen las palabras?
Las palabras solo existen en mi pensamiento. No las vemos como vemos una silla. La silla no es la palabra silla. Las palabras no las podemos ver, las cosas sí
Clara 5 años
Las palabras existen, pero no todo tiene una palabra.
Las palabras son todas las cosas. Todas las cosas existen porque tienen palabras.
Pero, una persona que no ve nada, conoce las cosas sin verlas. Conoce las palabras sin ver las cosas.
Claro, una persona que no sabe hablar, por ejemplo un bebé o mi hermano o una persona que no sabe hablar (muda). Pues puede ver las cosas pero no saber la palabra.
(en menudo follón nos hemos metido en este momento, pero conseguimos salir de él)
Las palabras tienen siempre una representación según la deducción que han hecho. Pero, aquí el primer problema. ¿Qué sucede cuando algo tiene una palabra pero no tiene una representación física como una silla, o una luna, o una puerta? Utilizamos como ejemplo el silencio.
¿Cómo puedes representar el silencio? Dibújalo
(después de un rato sin dibujar nada)
El silencio representado como un papel en blanco. Sin sonido, ni ruido. nada.
Si hemos dicho que todas las palabras tienen una representación. El silencio también se puede representar, ¿no?
Pues no, porque el silencio es nada.
Bueno, el silencio es como ir a la playa y solo haya olas, sin pájaros y sin niños que molesten.
El silencio es… silencio.
¿Y el amor? ¿Nosotros vemos el amor?
El amor se representa con un corazón, porque sin corazón…¿No podemos vivir? (Marlon)
La palabra no, porque las palabras no se ven.
Sí, lo vemos cuando nos dan un abrazo.
Cuando mi Papá me cuida cuando estoy malita.
Además el amor se puede representar
A continuación algunas de las imágenes a las que los niños y niñas tendrán que poner palabras/historia/sucesos y darán lugar al diálogo:
¿Qué sucede en esta imagen?
El hombre está buscando algo
Claro, está buscando palabras.
¿Puede haber libros sin palabras y sin nada? Si no hay palabras no puede haber una historia.
El hombre tiene gafas para ver si así ve mejor las palabras, pero no sabe que no hay palabras, y no las va a ver. Porque las palabras no se pueden ver, pero sí las cosas. (aquí vemos como ha cogido algunas de las ideas del diálogo anterior)
Niños jugando en la playa. Mary Cassat
¿Qué palabra le pondríais a esta imagen? Solo una
No sé
Jugar
Divertido
Cubo
Niñas
¿Podrías contar o decir algo de esta imagen?
Dos niñas juegan en la playa y están tristes porque sus papás han dicho que ya se tienen que ir porque mañana hay KITA
Dos niñas juegan en la playa, y una niña está triste porque no tiene sombrero.
Describimos la imagen y formamos la siguiente historia.
«Una niña se despierta por la mañana con los pelos locos. Coge un peine y se pone a peinarse. Después de 100 horas peinándose se pone guapa. Pero por culpa de peinarse ha llegado tarde a la KITA.«
Por eso es mejor no peinarse.
Cierre:
Después de una sesión increíble, en la que hemos aprendido sobre la posibilidad de conocer sin palabras, jugado a un juego de mímica como forma de expresión y deducir que para poder comunicar y conocer el mundo, no solo existen las palabras, sino que también las imágenes- representaciones y las expresiones. Y la pregunta final: ¿Con qué os quedáis de esta sesión?
Con la chica que al final no ha ido a la KITA porque ha tardado mucho tiempo en peinarse.
No sé. (Pero no sé no se acepta como respuesta en este momento) Con ponerle nombres a las caras y hacer la cara loca.
Con el hombre que busca palabras cuando es un libro sin palabras. ¿Cómo va a buscar algo que no existe?
Imagen: «Niños jugando en la playa» de Mary Cassat. Extraida de ArteHistoria
El lenguaje es un instrumento humano y un vehículo al servicio de la comunicación, del conocimiento y de las relaciones sociales. Trata una ordenación abstracta del mundo producida por la comunidad, pero que se actualiza en el discurso individual. De ahí que cumpla una función simbolizadora que construye un mundo de objetos o de significados que actualizamos en nuestros discursos. Nos relacionamos con la realidad a través del lenguaje, << una forma de vida>> como diría el filósofo L. Wittgenstein. Con ello quiere decir que tiene en su base una cultura.
Las palabras, dentro de ese lenguaje no son meros recipientes prefabricados para archivar en ellas ideas. El mismo pensar ya es lingüístico, dinámico e interpretativo.
Lenguaje, conceptos y palabras se desarrollan desde la edad temprana. Ese momento en que los niños y niñas sienten una creciente interés por los objetos y las acciones a ejecutar. Se crea el periodo sensitivo del desarrollo del lenguaje, creando las bases para el aprendizaje significativo de las palabras, su relación con los objetos que se les presentan y con los fenómenos del mundo que les rodea.
Algunas de las cuestiones con las que se trabajó la sesión
¿Qué es el lenguaje?
Es eso que sirve para hablar con otras personas.
También sirve para hablar con lo que está dentro de la cabeza. ¿A qué te refieres? Yo a veces hablo con mi cabeza. ¿Entonces quieres decir que el lenguaje es la conversación o diálogo que mantienes contigo misma dentro de tu cabeza? ¿Puedes poner un ejemplo para que lo entendamos todos? Sí. Por ejemplo, yo puedo pensar quiero comerme un helado, pero como me acabo de lavar los dientes no puedo. Entonces eso que acabo de decir lo digo en mi cabeza.
¿El lenguaje solo es hablar? ¿Podemos comunicarnos sin hablar?
Claro, por ejemplo los semáforos. Los semáforos no hablan pero nos dicen que si está la luz roja no podemos pasar, porque puede pasar un coche.
Y los animales. Los animales no hablan, pero hay personas que saben lo que quieren.
¿Qué son las palabras?
Las palabras son las cosas que decimos.
También son las cosas sin decirlas. ¿A qué te refieres con eso? Que son las cosas que tienen nombre sin decir el nombre. Eso es una silla pero yo sé que es una silla sin decir que es una silla. Entonces eso es la palabra.
Sin palabras no podemos conocer.
Pero, ¿qué pasa cuando una palabra representa dos cosas diferentes? ¿Cómo podemos conocer algo que suena igual pero tiene diferente significado?¿Y algo que tienen mismo significado pero se pronuncia diferente debido al idioma?(trabajamos el problema de la polisemia y el bilingüismo)
Trabajamos con estas dos imágenes: Banco= die Bank Banco= der Fischzug
Las dos son unos bancos. Pero uno son muchos peces y otro es para sentarse.
Solo podemos saber a qué te refieres cuando dices una frase de ellas. Como lo que has dicho o, por ejemplo, «fui al aquarium y vi un banco de peces» o «estoy muy cansada, voy a sentarme en el banco». Solo así sabemos la diferencia.
Trabajamos el tema de la generalización de las palabras con imágenes de diferentes árboles. Piensan en un oso y describen el oso, después deben decir si el oso que han pensado es el mismo que el de la imagen. Al no ser el mismo oso, ni ser el mismo árbol, pero aun así se le llama oso y árbol, hace que nos preguntemos sobre la hiperonimia, es decir, una palabra que engloba a muchas otras, por ejemplo, en este caso «Árbol» es el hiperónimo de «manzano», «peral», «roble»,….
Para trabajar el bilingüismo, la polisemia, los conceptos y el lenguaje. Se propone las siguientes actividades que darán lugar a la finalización de la sesión.
Nombrar:
Había una vez una niña llamada Paula. a Paula le gustaba poner nombre
a las cosas.
Llamó a su perro Sal y a su gato azúcar.
Llamó a la casa en que vivía Hogar.
Después de un rato se quedó sin cosas a las que poner nombre. En vista de lo cual llamó a su cabeza Isabel, a sus manos Zurdita y Diestrita, y a sus pies abbott y Costello.
Cuando se quedó sin partes del cuerpo a las que poner nombres, se preguntó a que más le podría poner nombre.
«Ya sé, me queda mi nombre, Paula» se dijo a sí misma.
«Paula es mi nombre pero, ¿cuál es el nombre de Paula? Lo que quiero decir es que cuál es el nombre de mi nombre»
¿Qué nombre crees que le dio Paula a su nombre, y por qué?
Inventemos una lengua
Tus alumnos están visitando otro planeta cuyos habitantes tiene la extraña costumbre de inventar una lengua nueva todos los días. Para imaginar cómo es esto, escribe en la pizarra algunas de las palabras más importantes y comunes que los niños conozcan (no demasiadas). Elige palabras como amigo, comer, jugar, casa, grande, cuento, dormir, o hermana.
Ahora invita a los niños a hablar al resto de la clase sobre alguna de estas palabras, usando palabras inventadas en vez de las reales.
Por ejemplo: Tengo un pitifu (amigo) que se llama Roberto. Cuando voy a su blup (casa) siempre me invita a nirati (comer) ...
El objetivo de este juego, aparte de simplemente divertirse con el lenguaje, es averiguar cuánto podemos entendemos entre nosotros cuando
hablamos una lengua que hemos inventado.
Ejercio extraido de: "Manual Hospital de muñecas" ed. La torre
Se cierra la sesión concluyendo que:
Las palabras son importantes para conocer las cosas que nos rodean, pero tenemos que saber en qué cosas se usan y de qué manera para poder referirnos a algo. Sin palabras no hay lenguaje, y el lenguaje es necesario para poder configurar nuestra experiencia en el mundo.
Y dejamos una interrogación abierta para tratar en la próxima sesión
Pero, ¿qué pasa con aquello que tiene palabra pero no tiene imagen o cosa? ¿Cómo la conocemos?
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