¿Progresa de algún modo la filosofía?

Resulta difícil encontrar una obra filosófica que no haga referencia a autores de épocas anteriores. El pasado puede ser una fuente constante de inspiración, dado que hay problemas filosóficos que están siempre vigentes.

Los filósofos no se limitan a seleccionar las ideas que mejor se adecuan a su forma de pensar y se desentienden del resto. Al contrario, tomar partido implica tener que justificar por qué las otras opiniones alternativas están equivocadas. En su aspiración por hallar la verdad, la filosofía avanza en una disputa constante. Siendo uno de los compromisos de la filosofía enseñar a pensar con más claridad. Pensar de una manera más clara nos puede llevar a tomar decisiones más concretas y, por tanto, a una vida mejor. De esta manera, podemos preguntarnos, ¿progresa realmente la filosofía?

Cuando hablamos de progreso solemos darle un valor útil, entendiendo útil como aquello que tiene una aplicación práctica para la vida. De esta manera se podría considerar que la filosofía no progresa ni evoluciona, pues las cuestiones que se generan hacen referencia a conceptos abstractos, donde entre los especialistas  no son capaces de dar respuesta definitiva a las grandes preguntas universales.

Por otro lado, podemos hablar de progreso sin hacer referencia a la utilidad práctica. Puesto que lo más característico de la filosofía actual es que ya no existe un concepto unitario de filosofía, entendido como un conjunto de respuestas claras y generalmente aceptadas para las preguntas últimas: ¿quiénes somos?, ¿de dónde venimos?, ¿qué sentido tiene nuestra vida? o ¿adónde se encamina el mundo?.

La filosofía se concibe ahora como una serie de actividades e investigaciones muy diversas  con denominador común: ejercitar la acción de pensar de manera racional, crítica y autónoma sobre toda forma de conocimiento y de acción humana, buscando aclarar sus fundamentos y contribuir, así, a la tarea de humanizar el mundo, la ciencia, la sociedad o la política.

La filosofía progresa, aunque esta disciplina del pensar sigue trabajando en los problemas filosóficos clásicos: ¿qué sentido tiene la vida?, ¿cuál es el mejor modo de organizar la convivencia en sociedad?, etc. También han surgido nuevos problemas en los que la filosofía tiene un compromiso de reflexión muy importante y urgente, como por ejemplo cuestionarse sobre el acelerado avance actual de las ciencias y de la técnica desde una perspectiva de sentido y control democrático al que deben estar sometidas.

La filosofía es una de las disciplinas que cuenta con una mayor tradición e historia. La filosofía no está únicamente circunscrita a los especialistas, ya que se ocupa de cuestiones fundamentales que preocupan a todos. Cualquier persona puede adoptar una actitud filosófica siempre que reflexione sobre conceptos básicos de un determinado ámbito o disciplina.

Las preguntas filosóficas son inevitables en todos los campos de la cultura, y en cualquiera de ellos hay, y seguirá habiendo en el futuro, prejuicios e ideas que es preciso cuestionar marcando así su evolución y progreso.

Como afirma Bertrand Russell:

«En todas las actividades es saludable, de vez en cuando, poner un signo de interrogación sobre aquellas cosas que por mucho tiempo se han dado como seguras»

¿El fin del conocimiento?

Una vez más, los niños no dejan de impresionar. En la clase de FPN de 2º de primaria se ha nombrado tres temas que tienen mucho de qué hablar y discutir: el conocimiento, el miedo y la muerte. Temas que han ido derivando entre los diálogos que ellos mismos mantenían siguiendo la linea de la lectura «Elfie» de M. Lipman.

¿El ser humano es capaz de conocerlo todo? – empezaba la pregunta.

– Claro que no. Nosotros no podemos conocerlo todo, por ejemplo si nos da miedo una cosa pues no queremos saber nada más de esa cosa, porque nos da miedo esa cosa. Por ejemplo, un colegio encantado, si un colegio está encantado no conoceremos más de ese colegio, y seguro que no entramos a ese colegio, porque nos da miedo. Entonces no lo podemos conocer todo.– Dice A.

Pero podemos conocer la historia de ese colegio encantado, no? Entonces si que podemos conocerlo. – Dice S

Yo creo que A se refiere a que no vamos a conocer más de ese colegio, podemos conocer su historia, pero no queremos conocer más de eso por miedo a lo que podamos saber -Dice la profe.

Profe, pero nosotros vamos a saber hasta que podamos. Por ejemplo en el colegio, con nuestros padres, nuestros amigos,…El colegio nos enseña unas cosas y nuestros padres otras diferentes. Vamos a conocer todo lo que podamos hasta que nos muramos. Una vez muertos no podemos conocer más. Por ejemplo, mi abuelita murió un día que fue al médico, y a partir de ese momento ha dejado de conocer. -Dice M.

Es interesante como al final supieron enlazar la muerte con el conocimiento, una vez más me dejo otro tema para tratar con ellos/as, que seguro dentro de poco volverá a salir.

Y para casa, una tarea: ¿Hasta dónde puede llegar el conocimiento? Quizás necesiten ayuda de sus Papis o Mamis. Guiadles y ayudadles, en el caso que sea necesario, pero que sean ellos los que se dejen llevar por EL VIENTO DEL LOGOS.

Anécdota de un parque de bolas

Un título curioso para este post.

Hoy hemos tenido la primera sesión de FPN del curso 2017-2018  en 3º de Primaria. Eso requiere empezar con ilusión y con muchas ganas de aprender y enseñar.

Como todos los años, hoy he aprendido algo nuevo con este grupo de niños de 7-8 años. Mientras empezabamos a leer «Kio y Gus» de Matthew Lipman, he propuesto que cada uno de nosotros, sentados formando un circulo en el suelo (aunque más bien parecía una patata), debíamos presentarnos al libro y contarle una anécdota que nos haya pasado este verano.

Muchas han sido las anécdotas. Especialmente una me ha llamado la atención , más que la anécdota  ha sido lo que se ha generado a raíz de ella. Decía así:

Pues este verano me fui a un parque de bolas con mi amiga y cuando estábamos en el parque con las bolas y me caí y no encontraba el fondo y todo estaba lleno de bolas y no había suelo.bolas-644x362

(Comienza el diálogo entre varios compañeros)

C.- Pero Profesora, eso es mentira, y has dicho que no podemos contar mentiras en la anécdota.

Profe.- ¿Por qué ha de ser mentira?

C.- Pues porque ha dicho que no había suelo, y debe haber suelo, sino sería infinito y no se podría llenar de bolas, tiene que tener un límite, es mentira, no tiene sentido.

A.- Es verdad, tiene razón C, tardarían por lo menos más de 5 años en rellenar un parque de bolas sin suelo. Pero no pueden tardar más de 7, si tardan más ella no podría haber ido a ese parque de bolas.

C.- Pues no, sino tiene limite y es infinito no se tarda un tiempo, nunca se llena. 

Profe.- Entonces, ¿podríamos decir que el parque de bolas no existe? 

C.- Claro que no existiría, porque al no tener suelo no tendría bolas, irían cayendo a no sé donde, al infinito.

R.- Entonces, profesora, ella también habría caído en el infinito y no estaría aquí. Habría caído con las bolas.

De esta manera, ha finalizado la conversación (el timbre sonó y empezó el alboroto), realmente se estaba convirtiendo en algo increíblemente interesante y enriquecedor, han salido conceptos que espero volver a tocar en la próxima sesión. Todo giró entorno a la idea de «Infinito», «limite», «vacío». Estos conceptos usados en niños de entre 7-8 años me parece increíble. Tras esta clase, una conclusión:

Este año voy a aprender mucho.

 

 

¿Para qué sirve la Filosofía?

La filosofía sirve para reconocer nuestra propia ignorancia, huir de ella, cuestionarnos el porqué de tal cosa no por afán de utilidad, sino por el mero hecho de querer saber.

La filosofía sirve como búsqueda del saber y como deseo de la  verdad, como reflexión sobre el propio conocimiento, la filosofía ha de entenderse y practicarse, pues, como un ideal que se realiza siempre solo aproximadamente, que nunca se alcanza de manera completa y definitiva.

La filosofía sirve para formarse como ciudadano crítico y adentrarse en la búsqueda de respuestas a esas preguntas que se le otorgará una admiración en sentido pleno.

#Sialafilosofía

Queremos demostrar que la sociedad valenciana quiere que sus hijos e hijas sean ciudadanos/as críticos. El gobierno de Valencia (Compromís y PSOE) hace dos años que es gobierno y aun no ha hecho nada para revertir los hechos perversos de la LOMCE del PP contra la Filosofía. Si estás a favor de que cualquier ciudadano/a de la Comunidad Valenciana estudie Filosofía en los dos años de bachillerato, y no sea menos que cualquier otra de las autonomías que se ha hecho Filosofía obligatoria.


Gracias por querer tener una ciudadanía crítica.
#FilosofiaPV #SialaFilosofia #arafilosofia


Firma y comparte: http://bit.ly/2roYnRw

Artículo sobre la situación de la filosofía en la Comunidad Valenciana https://t.co/1oB9hq18M4

 

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Creando utopías.

Imagina que un día compras un boleto de lotería, el sorteo de este boleto es el mejor sorteo de la historia. Se trata de más de 2 billones de Euros (exento de impuestos) y la propiedad de una isla desierta que tiene el tamaño de toda Andalucía en medio del pacífico que, actualmente, no pertenece a ningún Estado.

Por la noche es el sorteo y los número premiados son: 3 – 27 – 31 – 34 – 56 – 59. ¡Qué casualidad!, los números coinciden con los números de tu boleto, saltas de la alegría y lo celebras. De hecho, mañana tomarás posesión de tu isla y tendrás ingresado el dinero en una cuenta bancaria de la que eres el único titular.

Eres inmensamente afortunado. Tras la alegría y las celebraciones, llega el momento el momento crítico, la toma de decisiones. De pronto, empiezas a darte cuenta que el asunto no es nada sencillo. ¿Cómo vas a gestionar tu fortuna?. Te encuentras con algunas cuestiones que resolver:

  • ¿Cómo explotarás la riqueza de la isla?
  • ¿Permitirás que vaya gente a vivir allí? ¿Bajo qué condiciones?
  • ¿Qué medidas adoptarás para evitar que vengan a apropiarse por la fuerza de tus propiedades? ¿Y para evitar la violencia y el crimen entre los nuevos habitantes? ¿Crearás un ejército o un cuerpo de policía?
  • ¿Qué tipo de normas y leyes crees que son necesarias para organizar todo?
  • ¿Gobernarás tú solo la isla o dejarás que lo hagan los habitantes que se instalen en ella?
  • ¿Qué tipo de sistema político diseñarías?

Estas cuestiones y muchas más giran entorno tu cabeza, parece un asunto bastante peliagudo.

¿Cómo lo harías tú? Te invito a que seas tú ese afortunado y diseñes una nueva organización social marcada en un sistema utópico. No olvides que toda decisión que tomes debe ir bien argumentada y razonada.  Recuerda que debes asentar las bases de una nueva sociedad en su totalidad.

Manda tu escrito a: arjephilo@gmail.com (todos los escritos serán publicados de forma anónima o con el nombre del autor, según sea indicado)

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La transcendencia del pensamiento utópico

El libro de Tomás Moro tuvo un gran éxito, pues supo plasmar los grandes defectos que caracterizan a las sociedades que existen en la realidad, es por ello que se interpreta como una seria crítica a la forma de hacer política que existía en su tiempo. Desde entonces muchos autores como Francis Bacon en La nueva Atlántida o como  Tommaso Campanella en La ciudad del Sol, han sabido plasmar una combinación entre una denuncia de los defectos presentes en las sociedades reales con la confianza en la capacidad de la razón humana para crear una nueva forma de organización política que que pueda hacernos mejores y más felices.

También existe una forma alternativa para denunciar los fallos de la sociedad, que consiste en mostrar el escenario de pesadilla en el que podría llegar a convertirse nuestra convivencia si no se corrigen estos errores. Estas descripciones fantásticas, han sido muy populares durante el siglo XX y se como conocen como distopías.

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«Lo que nos lleva al fin … fuera del reino de la servil imitación de la Naturaleza, para entrar en el campo, mucho más interesante, de la invención humana.» Capitulo 1 Un mundo feliz de A. Huxley

Las distopías describen al detalle como una sociedad del futuro en la que el diseño político ha arrebatado la libertad y la dignidad de las personas. Aunque se trata de relatos imaginarios, las distopías nos proporcionan claves muy valiosas para interpretar el mundo en que vivimos, porque nos hacen pensar en las consecuencias que podrían tener ciertas prácticas sociales si se llevasen a su extremo. 

Existen una gran cantidad de obras que hacen referencia a estas distopías como por ejemplo: Un mundo feliz, de Aldous Huxley,  Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, El proceso de Franz Kafka,…

A menudo los planteamientos utópicos han sido menospreciados por su carácter ilusorio y alejado de la realidad. Sin embargo, las utopías también han servido para poner de manifiesto las incoherencias y las limitaciones de las formas de organización social en las que vivimos. En este sentido, el pensamiento utópico también puede proporcionar un horizonte esperanzador proyectado hacia el futuro, capaz de movilizar las energías de los individuos hacia el cambio en la situación de la sociedad.

Chicos o chicas

¿Cuántas veces has escuchado una disputa sobre quienes son mejores en cuanto al género? Yo, muchas. De hecho cuando era pequeña formaba parte de esas disputas.

Esta semana, en clase de Filosofía Para Niños de 3º Primaria, también ha surgido la cuestión, las chicas gritaban y daban razones de por qué son mejores que los chicos y viceversa. Ante tal barullo, propuse una actividad individual por escrito en no más de 15 minutos, en la que respondieran la siguiente pregunta:

¿Quiénes son mejores las chicas o los chicos?
¿Por qué lo consideras así?IMG_20170507_131323

RESPUESTA 1: (chica)

Los chicos son mejores en algunas cosas y las chicas son mejores en otras cosas. Por ejemplo: Los chicos son mejores en fuerza, pero no todos son iguales, hay chicas que también son fuertes, incluso más que otros chicos, por ejemplo la profesora de filosofía es más fuerte que cualquier chico de mi clase.
Las chicas en algunas aspectos, también son mejores que los chicos, pero no quiere decir que todas sean iguales, por ejemplo tienen mejor olfato y viven más años, pero hay chicos que también tienen buen olfato y viven muchos años.
Esto quiere decir, que no tenemos que enfadarnos por quienes son mejores, porque todos somos diferentes, y no existe un chico mejor y una chica mejor, solo un chico diferente de una chica y una chica diferente de un chico. Todos somos distintos  y por lo tanto nos necesitamos los unos a los otros para poder VIVIR.

Respuesta 2: (chico)

Los dos, porque los chicos tienen unas habilidades y las chicas no pueden hacer esas cosas pero algunas si como el fútbol. Está el fútbol femenino, aunque haya más chicos que chicas que juegan al fútbol, hay chicas que son muy buenas en el fútbol, y hay un equipo femenino que ha ganado la liga.
A parte, los chicos son necesarios y las chicas también si no existieran no habrían bebés y tienen que existir los dos para que podamos vivir y podamos tener bebés.

Respuesta 3: (chica)

Somos todos iguales, depende de las habilidades, conocimientos e inteligencia de cada persona. No existe el mejor o el peor por el sexo que tienes, existe el mejor o el peor por las cosas que hagas, por ejemplo: Un chica que ayuda a los pobres es mejor persona que un chico que no ayuda a los pobres. Un chico que trabaja mucho para ayudar a su familia es mejor que una chica que nunca ayuda a su familia.

Respuesta 4: (chico)

No existe un chico mejor que una chica, lo que pasa es que desde pequeños ya se les educa a cada uno de una forma y actúan distinto. Por ejemplo: porque no podemos llevar falda los chicos y pantalones las chicas. Nuestros padres, profesores, nos enseñan que somos diferentes, pero yo pienso que no somos diferentes estamos empatados. Cada uno tiene una actitud diferente, expresión, actividad,… somos diferentes desde siempre, pero no mejores o peores todos somos personas y nos  necesitamos.

Después de que cada uno expusiera sus trabajos (un total de 12) y llegar a la conclusión de que si todos piensan que somos iguales, ¿por qué discutían? Les hice la pregunta, de cuál era la razón de su pelea, y una de la respuesta fue:

Porque como siempre dices, discutimos sin parar a pensar, cuando pensamos y razonamos nos damos cuenta que el motivo de la pelea es una tontería, si todos usáramos la razón para hablar el mundo iría mejor sin mirar por nuestro interés. 

Y sin más miramientos, tras recibir esta respuesta llegué a la conclusión que aunque muchas veces piense que no me escuchan, lo hacen;  gracias a ellos, cada día me levanto con ganas de aprender más.

El eterno retorno -Nietzsche

En el verano de 1881, Nietzsche entrevió, como resultado de una intuición, su tesis del eterno retorno. Tal concreción en la fecha evidencia la intensidad con que  vivió este descubrimiento intelectual. Al calificarlo de intuición, nos informa de que dicha tesis debe ser entendida como una construcción teórica, no fáctica, que confirma la necesidad de ese superhombre como único ser capaz de aceptar las consecuencias que se derivan de todo su pensamiento. 210px-serpiente_alquimica

En el plano ontológico, el eterno retorno indica una manera de concebir la sucesión temporal de forma circular, y no de forma lineal como tiempo histórico con un comienzo y un final, un pasado y un futuro. La realidad no sería más que la repetición eterna de lo cambiante. Dicho de otra manera, lo único permanente es la vida con todas sus implicaciones y variaciones. La realidad se explica a sí misma y no necesita nada exterior a ella para ser comprendida.

La desaparición de Dios conlleva la eliminación de una visión lineal del tiempo y de la historia. Dios es el principio y el fin de todo lo creado. La muerte de Dios convierte lo creado en principio y fin de sí mismo.

En el plano antropológico, el eterno retorno comporta una actitud de coherente fidelidad a la vida. Vivir el momento presente como si lo hubiésemos de vivir infinitas veces más significa que se debe vivir no como si cada uno de los momentos de nuestra vida tuviese su fin en cuanto pasan en el tiempo, sino como si cada uno tuviese dentro la infinidad del tiempo mismo. Supone aceptar la vida como devenir, como eterna repetición de lo mismo.

Por tanto, significa vivir sin querer imponer a la vida un ritmo, un orden, una explicación que esté más allá de su acontecer, sino amándola como es y en la actitud de quien acepta su imponderable mezcla de bien y de mal.

De esta manera, Nietzsche nos invita a un ejercicio de reflexión. Todos aceptaríamos repetir los momentos de alegría de la vida de manera continua. Pero la vida supone también sufrimiento, dolor, soledad. ¿Aceptaríamos entonces esa repetición? Si la respuesta es un no, entonces no somos ese superhombre del que Nietzsche habla y no habríamos recorrido aún las etapas que convierten al camello en niño.

<<Mi doctrina es: Vive de tal modo que llegues a desear vivir otra vez, éste es tu deber, 
¡porque revivirás de todas formas!>> 

F.W. Nietzsche